Святитель Иоасаф Белгородский: от канонизации к второму обретению. Часть 6. Прибытие паломников и предшествующие дни (30 августа – 3 сентября)
В этом году Белгородская митрополия отмечает две знаменательные даты: 115-летие прославления святителя Иоасафа Белгородского в лике святых и 35-летие второго обретения его святых мощей.
Святитель Иоасаф, почивший в 1754 году и уже при жизни стяжавший дар чудотворения, был канонизирован после полуторавекового народного почитания. Торжества 1911 года стали одним из величайших церковных событий дореволюционной России. В годы богоборческих гонений мощи святителя были осквернены, вывезены в Москву и утрачены. Однако в 1991 году, в начале возрождения Церкви, они были чудесным образом обретены на чердаке Казанского собора в Ленинграде и с торжеством возвращены в Белгород. Эти две даты — 1911 и 1991 годы — разделяет трагический век русской истории, но соединяет их непрерывная нить народной памяти и веры в небесного покровителя Белгородской земли, чьи нетленные мощи ныне пребывают в Преображенском кафедральном соборе.
Вместе с вами мы узнаем все подробности тех событий, благодаря которым Святое Белогорье обрело мощи своего Небесного покровителя.
***
День прославления мощей святителя Иоасафа планировалось провести особенно торжественно. Группа гласных Белгородской городской думы выступила с инициативой пригласить на торжество Императора Николая II и членов царствующей фамилии. Для этого решили направить в Петербург специальную депутацию из трёх человек. В неё вошли городской голова И.Г. Муромцев, гласные С.И. Голяховский и Н.А. Котляров. Однако приезд царя в Белгород тогда осуществиться не смог. На празднование 4 сентября в Белгород прибыли два члена царской семьи: великий князь Константин Константинович и великая княгиня Елизавета Фёдоровна.
Торжественные богослужения в Свято-Троицком монастыре начались 30 августа. В этот день позднюю литургию в Знаменской церкви монастыря совершил епископ Рыльский Никодим, а молебен возглавил архиепископ Питирим в сослужении многочисленного духовенства, как белгородского, так и прибывшего из других епархий. Первое, второе и третье сентября были днями заупокойного служения, на которых поминались имена усопших Российских Государей и Государынь, родителей Святителя — Андрея и Марии, архиепископа Симона (Тодорского), совершившего хиротонию Иоасафа во епископа, и поминался сам епископ Иоасаф.
За несколько дней до назначенных торжеств в Белгород со всех сторон стал стекаться народ. Третьего сентября к городу начали приближаться колонны крестных ходов с иконами и хоругвями. Они двигались с харьковского, курского, корочанского и грайворонского направлений. Раньше других, ввиду дальности пути, отправился в Белгород крестный ход из города Лубны Полтавской губернии, который возглавлял настоятель Лубенского Мгарского монастыря архимандрит Александр.
На торжества в Белгород прибывали также официальные депутации: от Государственной думы, от курской, грайворонской городских дум, от губернского и городских дворянских обществ. Приехали почитатели святителя Иоасафа из Архангельского края и Бессарабии, с Волги и Причерноморья, 86 паломников во главе со священником И. Шариным из Сибири. Была представлена здесь даже Камчатка в лице иеромонаха Нестора (Анисимова). Приехали в Белгород иноки из Старого Афона. Приняли участие в торжествах и потомки святителя Иоасафа — представители рода Горленко. К началу празднования в Белгород приехали около 200 хоругвеносцев. Это были посланцы Москвы, Ярославля, Вологды, Рязани, Ельца, Коврова, Ростова, Иваново-Вознесенска, Тулы, Павловского Посада, Арзамаса... В общей сложности к 3 сентября в Белгороде собралось около 200 тысяч паломников.
Для размещения такого количества людей на северной окраине города было устроено огромное временное поселение из деревянных бараков и более двух тысяч палаток. Участник и очевидец тех событий харьковский священник Пётр Скубачевский вспоминал:
«Немного отдохнув после обедни, около часу дня я поехал за город посмотреть на «стан» богомольцев. Стан этот расположен на севере от города на возвышенном месте. Более 2000 палаток были расположены здесь правильными рядами с промежутками саженей в 10, образующими улицы в этом своеобразном городе паломников. В каждой палатке помещалось человек от 20 до 30. Здесь же было устроено и несколько деревянных бараков на 10 000 народу. Всех паломников расположилось в этом стане — в палатках, бараках и прямо на открытом воздухе — до 100 000».
Из высшего духовенства в белгородских торжествах приняли участие митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Харьковский Арсений (Брянцев), Курский — Питирим (Окнов), Полтавский — Назарий (Кириллов), епископы: Рижский — Иоанн (Смирнов), Орловский — Григорий (Вахнин), Белгородский — Иоанникий (Ефремов), Рыльский — Никодим (Кононов), Сухумский — Андрей (Ухтомский), Ковенский — Елевферий (Богоявленский) (иногда ошибочно называют Гродненским).
Продолжение следует...
